LECTURES HEBDOMADAIRES DU 17 JUILLET 2022

 Même si vous êtes physiquement éloigné d’autres méditants, vous êtes unis à eux dans l’Esprit. Chaque matin et chaque soir, prenez le temps de méditer entre 20 et 30 minutes. Il est préférable, autant que possible, de méditer au même endroit et à la même heure, de telle sorte que vos temps de méditation s’intègrent naturellement à votre journée. Soyez généreux avec votre temps, soyez fidèle au mantra, et vous entrerez dans le réseau de silence qui nous unit tous dans l’Esprit.

Dans la ruine d'un cœur brisé

Extrait de la lettre de Laurence Freeman, dans le Bulletin trimestriel de la communauté française, janvier 2020, wccm.fr.

[La nouvelle sainteté] nous donne un aperçu du processus de réforme qui se déploie dans l’effondrement des anciennes structures. Elle renforce notre confiance pour faire face aux puissances massives des ténèbres parce que nous voyons non seulement leur capacité à faire des ravages, mais aussi leur aspect intrinsèquement superficiel et mensonger : le déni effronté de la vérité, la politique de l’"œil pour œil, dent pour dent" qui sape toute justice, le leurre de l'évangile de la prospérité qui blasphème contre le seul Saint.

Qu'est-ce qui nous permet de nous engager sur la voie de la vérité et de renouveler notre don de soi ? Comment commencer une œuvre bonne et empêcher l'ego de la détourner ? En découvrant la vraie nature de l'amour. Nous ne pouvons pas trouver cela sans aller dans le désert de la solitude, sans renoncer à la possessivité ni sans triompher du démon de l’isolement. C’est là l’œuvre de la contemplation qui nous conduit avec le temps de l'échec à l'humilité. […] La méditation nous redonne la sagesse perdue du lien entre l'ascèse - l'entraînement à la discipline de l'attention désintéressée - et l'amour. C'est l'accord perdu dans la musique de l'humanité que nous devons continuellement restaurer. En termes simples et directs, apprendre à méditer enseigne que pour trouver, il faut perdre.

Pour connaître la vérité qui nous libère de l'illusion, nous devons nous voir dans les autres et voir les autres en nous-même. Jésus insiste sur le fait qu'il n'y a rien à craindre de tout cela. Rumi l'a vu aussi lorsqu'il a écrit : "Dans la ruine d'un cœur brisé, on trouve le diamant de la passion divine qui peut ressusciter les morts".

Méditez pendant trente minutes

Rappelez-vous : Asseyez-vous. Restez immobile et le dos droit. Fermez doucement les yeux. Soyez détendu mais vigilant. En silence, intérieurement, commencez à dire un mot unique. Nous recommandons le verset de prière « Maranatha » qui signifie « Viens, Seigneur » en araméen. Récitez-le en détachant chaque syllabe. Écoutez-le tout en le disant, doucement, mais sans discontinuer. Ne retenez et n’entretenez aucune pensée, aucune image, spirituelle ou autre. Laissez passer les pensées et les images qui surgissent. Ramenez simplement votre attention – avec humilité et simplicité – sur la répétition intérieure de votre mot dans la foi, du début à la fin de votre méditation.

Après la méditation

Louise Gluck, "Vêpres", dans Before the Door of God: An Anthology of Devotional Poetry, éd. Hopler et Johnson, New Haven, Yale University Press, 2013, p. 348.

Vêpres

Je sais ce que tu as prévu, ce que tu voulais faire

en m'apprenant à aimer le monde,

en rendant impossible de m'en détourner complètement,

de l'exclure complètement à nouveau -

il est partout ; quand je ferme les yeux,

le chant des oiseaux, le parfum du lilas au début du printemps, celui des roses en été :

tu veux enlever cela, chaque fleur, chaque lien avec la terre -

pourquoi me blesserais-tu, pourquoi voudrais-tu que je sois désolée à la fin,

à moins que tu ne veuilles que je sois si affamée d'espoir

que je refuse de voir qu’à la fin

il ne me reste rien, et que je croie au contraire

qu'en fin de compte c'est toi qui me reste.

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