LECTURES HEBDOMADAIRES du 5 avril 2026

Même si vous êtes physiquement éloigné d’autres méditants, vous êtes unis à eux dans l’Esprit. Chaque matin et chaque soir, prenez le temps de méditer entre 20 et 30 minutes. Il est préférable, autant que possible, de méditer au même endroit et à la même heure, de telle sorte que vos temps de méditation s’intègrent naturellement à votre journée. Soyez généreux avec votre temps, soyez fidèle au mantra, et vous entrerez dans le réseau de silence qui nous unit tous dans l’Esprit.

La prière de contemplation

Pape François, Résumé de la catéchèse du mercredi 5 mai 2021 sur la prière de contemplation, https://www.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2021/documents/papa-francesco_20210505_udienza-generale.html

Frères et sœurs, je voudrais m’arrêter aujourd’hui à la prière de contemplation. Contempler, ce n’est pas avant tout une façon de faire, mais un mode d’être. Être contemplatifs ne dépend pas des yeux mais du cœur. Et ici entre en jeu la prière, comme acte de foi et d’amour, comme « respiration » de notre relation avec Dieu. Elle purifie le cœur et éclaircit le regard, permettant de saisir la réalité d’un autre point de vue. Le saint Curé d’Ars disait que la contemplation est un regard de foi fixé sur Jésus : « Je le regarde et il me regarde ». La lumière du regard de Jésus illumine les yeux de notre cœur. Tout naît d’un cœur qui se sent regardé avec amour. Alors la réalité est contemplée avec des yeux différents. Dans la contemplation un regard suffit, il suffit d’être convaincus que notre vie est entourée d’un amour fidèle dont rien ne pourra nous séparer. Jésus a été un maître d’un tel regard. Et son secret était sa relation avec le Père céleste. Dans l’Évangile il y a un unique grand appel, celui de suivre Jésus sur le chemin de l’amour. C’est le sommet et le centre de tout. En ce sens charité et contemplation sont synonymes. Elles disent la même chose. Ce qui naît de la prière, ce qui est purifié par l’humilité, même si c’est un acte d’amour discret et silencieux, est le plus grand miracle qu’un chrétien puisse réaliser.

Méditez pendant trente minutes

Rappelez-vous : Asseyez-vous. Restez immobile et le dos droit. Fermez doucement les yeux. Soyez détendu mais vigilant. En silence, intérieurement, commencez à dire un mot unique. Nous recommandons le verset de prière « Maranatha » qui signifie « Viens, Seigneur » en araméen. Récitez-le en détachant chaque syllabe. Écoutez-le tout en le disant, doucement, mais sans discontinuer. Ne retenez et n’entretenez aucune pensée, aucune image, spirituelle ou autre. Laissez passer les pensées et les images qui surgissent. Ramenez simplement votre attention – avec humilité et simplicité – sur la répétition intérieure de votre mot dans la foi, du début à la fin de votre méditation.

Après la méditation

Khalil Gibran, De la prière, extrait de « Le Prophète » (Flammarion, 2017)

Et il répondit :

Vous venez à la prière dans la détresse et le besoin.

Puissiez-vous prier également lorsque vous êtes portés par la joie et connaissez vos jours les plus heureux.

Car qu’est-ce que la prière sinon ce qui s’ouvre en vous à la vie de l’univers.

Si vous éprouvez quelque soulagement à épancher vos noirs tourments vers le ciel, vous éprouverez un plus grand bonheur à donner libre expression à l’éclosion de votre cœur.

Et si votre âme ne parvient à vous inspirer la prière que lorsque vous êtes en pleurs, elle doit vous talonner sans cesse, malgré vos pleurs, pour vous l’inspirer lorsque vous riez.

Avec la prière, vous allez, dans la pureté de l’air, à la rencontre de tous ceux qui sont également absorbés dans la prière en cet instant, et que vous n’auriez jamais rencontrés autrement.

Aussi, faites que ces heures passées dans ce temple invisible soient d’extase et de douce communion.

Car si ce n’est que pour demander une faveur que vous vous élevez dans ce temple, vous n’en recevrez point ;

Et si c’est pour vous mortifier, vous ne serez pas relevés ;

Et même si c’est pour solliciter des faveurs pour autrui, vous ne serez pas exaucés.

Estimez-vous heureux d’avoir seulement pu vous élever jusqu’à ce temple invisible.

Je ne peux vous dire en quels mots prier.

Dieu n’entend pas les paroles qui Lui sont adressées quand Il ne les a pas Lui-même déposées sur vos lèvres.

Je ne peux vous faire entendre la prière des mers, et des forêts, et des montagnes.

Car c’est en votre cœur que vous découvrirez cette prière, puisque vous êtes nés des montagnes, des forêts et des mers.

Il vous suffit de vous mettre à l’écoute, dans le calme profond des nuits, pour les entendre murmurer :

« Mon Dieu, qui es de chacun de nous-même la part éthérée, c’est par Ta volonté en nous que nous voulons.

C’est par Ton désir en nous que nous désirons.

C’est par Ton élan en nous que nos nuits, qui sont aussi les Tiennes, seront transfigurées en des jours qui seront aussi les Tiens.

Nous ne pouvons rien Te réclamer car Tu connais nos besoins avant même que nous les ressentions :

Tu es notre manque et en nous ayant donné de Toi-même, Tu nous as tout donné. »

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