(Photo Laurence Freeman, France)

John Main disait que le principal objectif de l'éducation chrétienne était de nous aider à faire face à l'expérience de la trahison. Ce n'est pas une affirmation évidente, mais quand on regarde les récits de la passion dans les évangiles, la trahison est au cœur de l'histoire. On peut voir ce que cela signifie en observant la manière dont Jésus gère la douloureuse expérience de sa trahison, comment il regarde Judas : il ne le diabolise pas, comme certains évangélistes semblent le faire en parlant de lui d’une façon particulière. Judas est alors bien sûr devenu la figure du démon dans une grande partie du mythe chrétien. Mais Jésus semble comprendre et accepter la trahison qui est en train de se produire. Il dit : "Va et fais ce que tu as à faire" (Jn 13,27) quand Judas quitte la table lors de la dernière Cène. Et il ajoute que c'est l'accomplissement de l'Écriture, du sens du destin. Jésus a un sentiment de lui-même qui s'élargit au-delà de son propre ego - qui aurait été blessé par cette expérience de trahison et de séparation. Le sentiment qu’il a de lui-même s'élargit en raison de la manière dont il gère cette séparation. Son sentiment personnel de soi s'élargit à mesure que son ego accepte la souffrance qu'il ne pouvait ni nier ni éviter.

Laurence Freeman OSB, The Brick Wall of the Ego 1

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