Le pas que nous devons faire en suivant une voie chrétienne de prière, le premier pas, est de nous trouver nous-mêmes. Comme le note saint Augustin, « il est nécessaire que l’homme s’empare de lui-même comme d’un échelon pour s’élever et parvenir à Dieu ». C’est-à-dire que nous sommes invités à découvrir notre réalité intérieure, notre être essentiel. C’est la première étape. Beaucoup dans notre société y verront le but ultime. Mais dans la vie de prière, une fois ce premier pas accompli, nous sommes propulsés au-delà de nous-mêmes dans le mystère infini qui est Dieu. Quand on y pense, ce n’est guère surprenant. Tout ce qu’il faut est que nous soyons nous-mêmes, que nous soyons qui nous sommes, et pour cela, il n’est besoin que d’honnêteté et d’intégrité. C’est la condition préalable essentielle pour le voyage de l’au-delà, le voyage dans l’altérité de l’Autre.

L’intégrité absolue de l’Autre ne peut être rencontrée que par notre propre intégrité. Ce point est d’une extrême importance, car il est si facile à la religion de tenir l’honnêteté à distance. Rites et rituels peuvent nous occuper tellement que nous ne faisons jamais ce premier pas vers l’honnêteté, l’intégrité, l’ouverture. Mais comment le faire ? Comment les créatures faibles et faillibles que nous sommes peuvent-elles parvenir à cette absolue intégrité ? Comme nous le savons déjà, la puissance, l’énergie nécessaires pour ce voyage de découverte nous sont données et se trouvent dans nos cœurs. La pratique de la prière chrétienne nous enseigne que nous sommes appelés à rejoindre ce centre et nous sommes appelés depuis le centre et par le centre.

The Door to Silence