LECTURES HEBDOMADAIRES du 7 décembre 2025

Même si vous êtes physiquement éloigné d’autres méditants, vous êtes unis à eux dans l’Esprit. Chaque matin et chaque soir, prenez le temps de méditer entre 20 et 30 minutes. Il est préférable, autant que possible, de méditer au même endroit et à la même heure, de telle sorte que vos temps de méditation s’intègrent naturellement à votre journée. Soyez généreux avec votre temps, soyez fidèle au mantra, et vous entrerez dans le réseau de silence qui nous unit tous dans l’Esprit.

La simplicité de l’unité divine

John Main o.s.b., “The Consciousness of Jesus” in Word Made Flesh: Recovering a sense of the sacred through prayer (Norwich: Canterbury Press, 2009), p. 5.

C’est la simplicité de Dieu, de l’unité divine, qui nous appelle à la méditation. C'est aussi notre plus grand obstacle. Car comment, avec toute notre complexité, pouvons-nous connaître la simplicité absolue ? Le mantra est le moyen de surmonter cet obstacle. Il est un signe, un symbole de l’unité et de la simplicité de Dieu. Dans toute la littérature classique sur la prière, chez sainte Thérèse d’Avila, saint Jean de la Croix, maître Eckhart, on retrouve l’idée commune que le chemin vers l’union totale et la présence continue est celui d’une discipline simple et désintéressée. Le détachement est la voie du mantra. Il nous conduit hors du labyrinthe de la conscience de soi. Par la répétition constante, il nous amène peu à peu, et avec beaucoup de patience, au silence où tout se résout dans l’infinie simplicité de Dieu. Dans l’unité divine, nous ne faisons plus qu’un…

Méditez pendant trente minutes

Rappelez-vous : Asseyez-vous. Restez immobile et le dos droit. Fermez doucement les yeux. Soyez détendu mais vigilant. En silence, intérieurement, commencez à dire un mot unique. Nous recommandons le verset de prière « Maranatha » qui signifie « Viens, Seigneur » en araméen. Récitez-le en détachant chaque syllabe. Écoutez-le tout en le disant, doucement, mais sans discontinuer. Ne retenez et n’entretenez aucune pensée, aucune image, spirituelle ou autre. Laissez passer les pensées et les images qui surgissent. Ramenez simplement votre attention – avec humilité et simplicité – sur la répétition intérieure de votre mot dans la foi, du début à la fin de votre méditation.

Après la méditation

La simplicité de l’unité divine

John Main o.s.b., “The Consciousness of Jesus” in Word Made Flesh: Recovering a sense of the sacred through prayer (Norwich: Canterbury Press, 2009), p. 5.

C’est la simplicité de Dieu, de l’unité divine, qui nous appelle à la méditation. C'est aussi notre plus grand obstacle. Car comment, avec toute notre complexité, pouvons-nous connaître la simplicité absolue ? Le mantra est le moyen de surmonter cet obstacle. Il est un signe, un symbole de l’unité et de la simplicité de Dieu. Dans toute la littérature classique sur la prière, chez sainte Thérèse d’Avila, saint Jean de la Croix, maître Eckhart, on retrouve l’idée commune que le chemin vers l’union totale et la présence continue est celui d’une discipline simple et désintéressée. Le détachement est la voie du mantra. Il nous conduit hors du labyrinthe de la conscience de soi. Par la répétition constante, il nous amène peu à peu, et avec beaucoup de patience, au silence où tout se résout dans l’infinie simplicité de Dieu. Dans l’unité divine, nous ne faisons plus qu’un…

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